En la tarde de hoy ha sido presentada en la capilla de la hermandad la nueva peana de cultos para el Nazareno, posteriormente bendecida por Monseñor D. Cristóbal Robledo, Canónigo Magistral de la Santa Iglesia Catedral.
Esta obra, ha sido tallada por los Hermanos Caballero en cedro real de Brasil y dorada con oro italiano de 23¼ quilates por los Hermanos González. La peana, presenta planta cuadrada y se estructura en tres cuerpos con 1,10 metros de altura y anchura.
Cada una de las caras de la peana está presidida por una gran cartela que circunda cuatro motivos relacionados con la histórica devoción al Nazareno. Dichos motivos han sido policromados por el alosnero Santiago Delgado Carrera, siguiendo la técnica del temple, tras realizar un largo estudio iconográfico por parte de la hermandad.
En la cara frontal se dispone el escudo de la hermandad, mientras que en la trasera figura el escudo de la ciudad de Huelva, quedando así reflejado el binomio que el Señor y su ciudad mantienen desde hace cuatro siglos y medio. En los costeros se han elegido dos motivos alegóricos de gran peso simbólico. En primer lugar, el pelícano, símbolo de la Iglesia desde época medieval, cuando se creía que se abría el pecho para alimentar con su propia sangre a sus crías como modelo de sacrificio y entrega, también simboliza la Sagrada Comunión, en la que Cristo se entrega como alimento de los fieles, como el Nazareno se entrega diariamente a los onubenses para la salvación de sus almas. La escena se completa con la presencia de cardos que brotan del suelo, en alusión al pasaje del Génesis (3,18): «la tierra producirá espinas y cardos», símbolo del sufrimiento y clara referencia a la Pasión de Cristo, así como a la penitencia y la resistencia en la fe.
En el lateral opuesto se representa el ave Fénix sobre las llamas, como alegoría de la Resurrección de Cristo y símbolo de la vida eterna. El Fénix es un animal cristológico como imagen de Cristo triunfante, signo de la victoria sobre la muerte. En esta cartela se profundiza en el renacer espiritual, la transformación y inmortalidad del alma por la gracia divina en el Reino de los cielos, completándose la escena con lirios morados, cuyo simbolismo remite a la resurrección, la vida eterna y la esperanza de la salvación. De este modo se establece un diálogo simbólico entre ambas cartelas laterales, sobre el que se sustenta la fe del cristiano: Cristo, que en la Tierra dio su vida para la redención del hombre, y la promesa de que, mediante la fe, alcanzaremos la salvación y la vida eterna.
Para completar iconográficamente el conjunto, en la sobrepeana que envolverá la tallada de la imagen, han sido realizadas cuatro inscripciones con la técnica del temple sobre oro fino por el artista onubense José Manuel López Vidal, «IESVS NAZARENVS, REX IUDEORUM; REX REGIS ET DOMINVS DOMINORVM; IESVS NAZARENVS, HERI, HODIE ET SEMPER; IESVS NAZARENVS, DOMINVS HISTORIAE” (“Jesús Nazareno, Rey de los Judíos; Rey de Reyes y Señor de Señores; Jesús Nazareno ayer, hoy y siempre; Jesús Nazareno, Señor de la Historia”).
Desde estas líneas la junta de oficiales de gobierno quiere transmitir su sincero agradecimiento a todos los artistas que, de forma conjunta han realizado esta importante obra, así como el trato y disposición para con nuestra hermandad.
